三步一拜到五台，
一声杯碎顿悟开。
百年苦行度众生，
一件衲衣承五脉。
一扙一笠云山外，
亦禅亦农真如来。
闭目观心大菩萨，
慧灯长明耀四海。
老和尚，虚云老和尚，
坐阅五帝四朝，
一百二十载。
老和尚，虚云老和尚，
受尽九磨十难，
云居莲花开。
虚云老和尚法相
虚云老和尚，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。清道光20年，公元年，出生在福建泉州，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲受戒。
在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身系五宗法脉的禅宗大德，法嗣信徒达数百万众的高僧，一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下。
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；
受尽九磨十难，了知世事无常。
云公之忧伤
「降生肉团」
之父玉堂公年逾四十无子，他的夫人颜氏在永春州的观音寺祈子，夫妇二人夜间同梦一长须著青袍者，头顶观音跨虎而来，跃卧榻上，二人惊起互告，颜氏遂有娠。第二年在泉州生下了虚云老和尚。据老和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，颜氏夫人骇恸，气壅而死。第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，这就是后来的虚云和尚。所以虚云自幼是由庶母王氏抚育成人的。
他幼时从师读儒书。十三岁时祖母逝世，他随父送祖母及生母灵柩返湘乡安葬。家中作佛事，他见佛像经书、三宝法物，心生欢喜。
虚云老和尚与慈航法师
「年少出家」
十七岁时潜离家乡，想到南岳出家，谁知道路不熟，半路上被家人追回。父亲要他续接萧家香火，并为之娶回田、谭二氏。婚后与二女同居而无染。不久，虚云赋《皮袋歌》留别田、谭二氏，跟从弟潜至鼓山涌泉寺出家，法号德清，次年，受具足戒。
这时玉堂公仍在泉州，曾派人四处寻访。虚云和尚怕被家人找到，便隐居在山后的岩洞中不敢露面。他在洞中礼万佛忏，修行不辍。这样在后山一住三年，后来听说玉堂公已告老返回湘乡，他才回到寺内，担任职事。
涌泉寺三坛大戒圆满
「茶杯落地顿开悟」
虚云老和尚五十六岁那年，前往高旻寺打七。下山至大通荻港后，虚老沿江而行，忽遇江水暴涨，无法行走。虚老准备乘船渡江，因身无分文，船夫竟鼓棹而去。不得已，虚老只好继续勉强沿江而行。
后失足落水，随江流浮沉了一昼夜。漂至采石矶附近，幸亏被渔民救起，抬到附近的宝积寺。醒来之后，虚老多处流血。静养了几天之后，因怕错过禅七，虚老又强打精神，径赴高旻寺。在高旻寺，虚老丝毫不提自己落水和患病之事。
后来，采石矶宝积寺的住持德岸禅师送衣物来高旻寺供众，看到虚老容光焕发，大为惊诧和欣慰，于是将他落水之事告诉了高旻寺的大众。大众一听，无不钦叹，虚老一心修行，很快工夫大进，万念顿息，昼夜如一，身心庆快，行动如飞。
到了腊月第八个禅七的第三个晚上，当护七法师给虚老上开水的时候，不小心，开水溅在虚老的手上，茶杯随即掉在地上，摔碎了。
就在这个时候，虚老顿断疑根，庆快平生，如梦初醒。自念出家漂泊数十年，此次若不堕水大病，得遇善知识教化，几乎错过一生，哪有今日悟道之事！于是作偈云：
杯子扑落地，响声明沥沥，
虚空粉碎也，狂心当下息。
又有偈云：
烫着手，打碎杯，家破人忘语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
虚云老和尚与来果老和尚
「弘法建寺」
一九一八年主持昆明云栖寺修复，同时参与或主持兴福寺、节竹寺、胜因寺、松隐寺、太华寺、普贤寺等的修复。为此艰辛操劳，长达十余年之。到一九三四年，应闽省主席扬幼京等之请出任福州鼓山涌泉寺方丈。从此，又积十八年心血，全心护持祖庭。兴规矩，肃寺风，颁规约，创办佛学院，培育僧才。同时，应结外缘，多方募化，重建楼阁，兴办林场，弘扬农禅。数年之后，寺貌一新，名闻遐迩。
以后数年，在鼓山讲经传戒，修缮寺院，并整顿鼓山佛学院，请慈舟法师主持院务。鼓山寺方理出头绪来。而此时李汉魂请他到粤住持南华寺。他以六祖道场有重修的必要，这样又到了南华。
南华寺是六祖惠能大师的道场，寺中有六祖的真身在。但已荒圮多年，无人过问。老和尚初到南华时，殿宇已倾，房屋破坏。只得搭盖葵蓬竹屋，暂以住众。然后筹募款项，开始了南华重建的工作。经他惨澹经营，历时十年，一九四四年竣工。他重修了韶州曲江的大鉴寺和月华寺作为南华下院，一九四二年应林子超的邀请，到重庆启建了一场息灾法会。南华重建告一段落，他又担起了中兴云门的重任。
云门寺是云门宗始创者文偃禅师的道场。数年前老和尚途经该地，见荆棘丛中残存破寺及祖师肉身一尊，老和尚见祖庭沦落至此，凄然泪下。老和尚又开始了筚路蓝褛、重建云门的生涯，而是年他已高龄一百零五岁。
虚云老和尚岁摄于云居山
「临终辞世诗」
年初，虚云老和尚自感身体日渐衰弱，应继安排有关事务，分别对真如禅寺诸职事作了交待。最后，谆谆告诫自己的徒众：你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。
我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。
即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢？
只有一字，曰：戒
说毕合掌道珍重，诸人含泪而退。
留下将自己身后的骨灰撒入水中，与水族结缘的遗嘱后，于农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。荼毗之后，得五色舍利子数百粒。
圆寂前写下《辞世诗》：
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
虚云老和尚水晶舍利
虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的弘法高僧与护法居士，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
还有宣化上人、灵源长老、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师等等，他们其中任何一位都名扬海内外，言行功德教化无数众生。
虚云老和尚与弟子们
虚云老和尚的一生，志宏气刚，悲深行苦，弘宗演教，建树卓著。宣化上人作有赞虚云老和尚偈：
中流砥柱挽狂澜，仆仆风尘救倒悬。
为法忘躯无自己，恒顺众生有人缘。
黑暗明灯光普照，苦海慈航度大千。
云居真如留圣迹，源远泽长法界宽。
（本文部分图片文字来源于网络、菩萨在线）
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